目前日期文章:201401 (3)

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冰山一角冰山有大半都是沉在海平面底下只露出一支角人的意識隱藏在海平面底下的部分叫做潛意識精神分析學家弗洛依德說人大部分的行為都受到潛意識的影響有時人會做些莫名其妙自我難以控制或解釋的事情原因就是本我、自我、超我三者在增強心理能量即本我、超我二者衝突打架此時自我會跑出來仲裁這三者便會互搶腦袋的控制權票貼焦慮感便油然而生以至於讓此情境中的人常會有一些無法自控的狀況產生 因為潛意識是不被意識接受被排斥的那些痛苦經驗、記憶與情感所形成的題材所以人的潛意識大部分都是不好的情緒之類的東西理性者把自己不好的經驗記憶一直往冰山底下丟其實也是很可怕的也活得很痛苦理性其實不能解決痛苦只會更壓抑痛可當有一天痛苦的情緒二胎壓抑到無法再壓抑時他所做出來的事情通常是無法想像的 過去曾經發生過一則家暴事件的社會新聞被家暴者是很溫馴柔順的台灣阿信型婦女其丈夫則花天酒地常常打她直到有一天這位婦女的潛意識已壓抑到無法再壓抑時她做了件很奇怪又驚天動地的事~~她把老公閹掉了而且還保存起來這就是潛意識一直往冰山底層丟直到理性完全失去控制西裝的後果她在行兇之際是完全不知道自己在做啥事的 因此忍耐並非好事只是把不好的潛意識不斷堆積於冰山底層不好的情緒要想辦法紓解對每個人來說適時讓不好的情緒找到宣洩出口或許是必要的 

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慈濟~【內修外行一念心】邱國氣學長給慈青夥伴的一封信 常住師父、各位師姑師伯還有各位親愛的家人們:其實站在這邊,我想我並不是最有資格唸這一封信的人,但希望我能用最虔誠的一顆心來跟大家分享。慈青走了十年,其實心裡有很深、很深刻的體會與感受,希望藉由這一封短短的信,讓大家能夠跟我一起走過回憶的時光,也一起再來發願、再找回自己的初心。『我們是慈青的菩薩,肩負著佛陀的使命;我們是慈青的菩薩,傳承慈濟歷史的腳步……』。熟悉的旋律,久違的歌曲,今天再唱,你的心中是否悄悄的勾起那一幕幕曾令你歡笑、悲傷、發願、真誠而深刻的記憶?藍天般的胸襟、白雲般的作為,曾是你我心中共同的提醒;『慈青悲智行 聯誼啟慧根』更是 上人給我們殷殷的期許。曾經不祗一次為了維護這身象徵慈青榮譽的制服,大家穿上後相互提醒、走路一定排隊、講話變得客氣、見人面帶微笑、吃飯葷腥不要,甚至有一次看見我們的制服被拿來當成小狗的暖被,褪了顏色,傷痕累累,痛心而認真的提出:「是否該讓每位穿它的慈青都清楚那是肩負神聖的使命與榮耀、那是傳承慈濟精神的責任與期許啊!」為表達對 上人與慈濟的愛,我們就像一群大孩子般帶回各地海邊的細沙,將象徵思念與堅定的誓言裝在瓶子裡獻給上人;又像那回力標般,不管 上人您把我們丟得多遠,我們最終都會回到您的身邊。每次的圓緣,我們跪在上人面前,齊聲用堅定的語氣、婆娑的雙眼跟 上人說:「 上人,我們愛您,我們要生生世世追隨您,追隨您做慈濟!」而 上人就像母親,總是一次又一次滿心的相信、一次又一次盼望的等待、一次又一次的感恩滿懷,摸摸我們的頭,欣慰的說:「孩子,我也愛你們,慈濟有了你們,我們就看見未來的希望。」而單純的我們真的認真的相信:沒有了慈濟,我們的生命將失去一切的光彩。時間最珍貴,也最無情,十年的光陰中,送走了一批又一批畢業的慈青,亦接引了一群群有心的慈青,然而不變的不再是你我曾許下的誓言。隨著世俗的洪流,我們失了方向、亂了腳步、迷了初心。祇是回頭,卻見精舍師父依舊溫暖的招喚, 上人淨化人心的堅毅腳步始終沒停,他不斷的道:「來不及了、來不及了,真的來不及了!」此時此刻,我們要向 上人真心懺悔,心中深房屋出租切的憶起一位老先生所講的一句話:「你們愛 上人夠,護 上人不夠。我看到師父,心好難過,因為我感覺到他很孤單,有誰能體會他的心情?」 上人的回答,更讓我們慚愧,:「『銘心難忘』,沒錯,我很孤單,終於有一個人能知道我很孤單,他知道沒有人理解我心裡的感受,雖祇有一個人能體會,我也覺得安慰。還是很感恩大家都愛師父,但是要護著我的總是比較難,最近心裡很難以表達,總是感覺到愛我的人這麼多,但是道德勇氣、智慧勇氣到底跑到哪裡去呢?大家都說我很愛師父、很愛上人,所以我願意投入進來,想要幫上人做事,我要怎樣、怎樣、怎樣……祇是當碰到了困難,卻變成『為什麼會這樣!』。慈青孩子們,你們跟著師父要有覺悟,娑婆世界的苦難就是因為有我一份力量,才會變得更美,每個人要有這樣的心態。雖然我把慈濟硬體做起來了,軟體還是要你們來拓荒,林頭竹刺,就是因這些東西會刺你、割你,才更需要你們回來幫我開路、回來幫我整地、回來幫我美化。期願大家一定要立這樣的心。師父真的老了,力量也弱了,真的需要年輕的你們回來,共同撐起這一片慈濟的天空。」虔誠的懺悔是洗心,感恩今天大家願意排開所有的行程,回到心靈的故鄉,望著一張張熟悉的面容,一次次貼近的心念,相信在內心深處,我們一直沒有忘記,一樣的愛 上人,一樣的愛慈濟,此時此刻,讓我們靜下心來,用最虔誠的心在菩薩面前祈願:願發露懺悔,精勤不懈;願常持悲心,愛灑人間;願力行不輟,奮勇向前;願生命中有你、有我、有慈濟,更有 上人,能再對 上人說:「我們永遠是慈濟的孩子、絕不再離開,永遠愛您,清清楚楚的愛您!」  ●  是怎樣的因緣?讓我們在驛動跳躍的年華,遠離喧囂誘惑,投入慈青●  是怎樣的心念?讓我們在年輕多感的歲月,變得清淨篤定,踏實築夢●  是怎樣的堅持?讓我們在混沌難明的世道,認清價值方向,靜定己心●  是怎樣的勇氣?讓我們在世風不古的當代,扮演關鍵少數,逆風飛翔●  是怎樣的信心?讓我們在顛簸難行的逆境,立願跟緊腳步,勇敢前行●  是怎樣的毅力?讓我們在人事磨練的當下,依舊懷抱感恩,發心如初「發心如初,成佛有餘。」慈濟大專青年聯製冰機誼會,在上人正名後,已走過十五個年頭,對於曾經流過這條細弱清流的年輕學子而言,是否還曾認真的問過自己?而答案是否還依舊清晰?參加慈青,投入慈濟,或許各有因緣,因緣亦隨時間不斷流轉、變異;然能一路走過來的,卻已不止一次,被熟悉的場景,相同的經歷深深觸動,是上人無盡慈悲、深廣智慧的信願,是慈濟人難行能行、難捨能捨的身行,是一群慈青懷抱理想、修己助人的發心。  一群年輕人在一起,就有股改變世界的力量。然這力量是向善?是往惡?端懸一念,端繫一心。善惡在拔河,人心在拉扯,價值在搖擺,志向在徘徊;善惡拔河的輸贏,不在力量,而是取決於人多的一方。 故心中不時浮現的,仍是上人猶言在耳的真切叮嚀:『在我心裡,天天有一股清流,這是什麼樣的清流?尤其是最近,我這一股清流,是流不出去的,還要不斷在心裡,用這一股流,你們猜不出是什麼流?總是不斷往肚裡,往心地裡,不斷地在洗滌我自己,好像已經有一段時間,不知道為什麼,總是這樣的感覺,我來不及了!我來不及了!』直到最近,上人更加清楚的說出心中三個來不及的擔心,一字一句、聲聲切切,是對時間無情的提醒,是為搶救弟子慧命的擔心,是敲響生命危脆無常的警訊。●  第一擔心自己年歲已逾古稀,但要做的事情又那麼多,自己到底還有多少時間?能帶領著全球慈濟人,共同為淨化人心,克盡心力,做到最後一口氣!●  第二擔心弟子慧命成長來不及;上人常言,「我所做的,要讓任何一個人踏入慈濟,沒有後悔;故創立慈濟,若只教會大家如何做事造福,這條修行的路,我只帶大家走了一半。」做事是一時,做人是一輩子;故如何不止只做「慈濟事」造福,還能當「慈濟人」修慧,才是 上人心中所願所盼。●  第三擔心氣候暖化的危機不斷迫近,淨化人心及拯救地球的速度來不及;頻傳的天災,紛擾的人禍,危脆的國土,來不及搶救的生命與人心,都令 上人分秒擔憂、時時掛心!這三個來不及,看似個別,實則一體;亦喚起最近迴盪於心的深刻提醒,「當一個好人,已來不及救地球!」相信,許多人都認為,自己安份守己,生活簡單,心念也單純,有空還懂得當志工,幫助別人,該算是個好人。但當我們再靜心想想,世界上好人這麼多,卻沒有洗碗機讓世界變得更好,讓地球變得更健康,到底關鍵在哪裡?才知原來「好人,也有習氣!」 上人常言,人都是從原諒自己的那一分鐘開始懈怠。當好人遇到選擇爬樓梯與搭電梯時;當好人遇到沒帶杯子,又想喝飲料時;當好人遇到自己的觀念不被接受,卻又放不下時;當好人感到周遭的人都這樣做,您不隨順,感覺有點怪時;這一次次的決定,就是習氣的源頭,就是性格的養成,就是命運的決定。最近,讀到一句話:「人生最美的時刻,是自我覺察的時刻。」故若能當個懂得自我覺察、覺行的好人,就如慈濟人推動克己復禮, 上人用身教,一次次慈悲的教示,自身自省自覺的感動,或許另一句話:「人都是從自我覺察的那一分鐘,開始戒慎精進」,亦能給我們更深,更即時的覺行,進而安定紛亂的人心,成長我們的慧命,膚慰受傷的地球母親。「傳承法脈心相繫,弘揚宗門志不移,慈濟因緣會珍惜,靜思法髓無量義,吾等弟子當謹記,敬請上人莫憂慮。」相信,今年全球慈青年會的圓緣,當在場所有慈青,懷抱著最虔敬、感恩的心,向上人唱出發自內心的立願時,熟悉的感覺,盈眶的熱淚,又將會再把慈青孩子與上人的心,緊緊相繫;誠願「敬請上人莫憂慮」,不再只是一句歌詞,而是一種力行後的承諾,就如晨起恭聽靜思晨語;亦如全球協力推動「心生活運動」,那般恆持與精進;讓慈青清流成為校園主流,並以虔敬的心念、不變的初心,以合供養、內修外行,只要 上人多住世一天,就能延長 上人對世界善的影響力。思緒至此,內心又不禁浮現 上人對慈青孩子的殷殷期盼:師公已經有年紀了,大家要勇於承擔喔!要走近一點,不要等到師公需要的時候找不到孩子! 延續閱讀:《立願文》 延續閱讀:《心願》 延續閱讀:慈青會歌undefined 【靜思小語】 與人、事、世皆無爭,不計較, 也不爭誰對誰錯,放開心胸,自然人、事、世皆安。 建築設計

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十九.善惡不離一念心 一念為善,天地增加正氣;一念為惡,天地增加戾氣。◎一九八○年十二月禪七開示 「諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。」這是佛教的真諦。人人都明白這個道理,可是,人人都不能行這個道理,所以天下大亂。我 們在打禪七,就是「改惡向善」,是「改過自新」最好的機會。一念惡,天地會有狂風暴雨發生,造成災害。如果全世界所有的人類,都能受持五戒,奉行十善,天 地會風調雨順,世界會國泰民安。簡言之,上自元首,下至老百姓,守五戒,行十善,這個國家一定豐衣足食,過著安居樂業的生活。若是犯五戒,造十惡,毫無問 題,這個國家的老百姓家庭不和睦,社會不安寧,國家不富強,百姓過著顛沛流離的生活。參禪,就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不ARMANI飲酒。在禪堂裡一心參禪,其它妄念停止下來。專心參禪,拿得起,放得下,一念是誰?時刻在尋找!這就是守五戒,也是行十善。禪堂一坐,五戒十善具足了。因為這個,所以不要浪費時間,不要打些無益的妄念,要把握時機來參「唸佛是誰?」參禪時,要努力用功,勇猛精進。要迴光返照,反求諸己,問問自己,生了多少善念?生了多少惡念?打了多少妄想?要統計一番。 未生善念,令生善念;已生善念,令其增長。未生惡念,令其不生;已生惡念,令其消滅。這就是修行初步的基礎。世 界為什麼會毀滅?因為人們的「善念少、惡念多」的緣故。一念為善,天地增加正氣;一念為惡,天地增加戾氣。要轉戾氣為祥和,戾氣就是毒氣,生一念貪心,宇 宙間的毒氣就多一點;生一念嗔心,宇宙間的毒氣就多一當鋪點;生一念痴心,宇宙間的毒氣就多一點。如果用貪嗔痴三毒來處理事情,就會天昏地暗發生災難。如果用 戒定慧來處理事情,天會清,地會寧。所以說,惡人多的地方,災難就重;善人多的地方,吉祥增加。總而言之,災難或吉祥,都在人為。古 人說:「善惡兩條道,修的修,造的造。」修善者能出離三界,造惡者能墮落三道。善惡只在一念之間,有智慧就是善念,有愚痴就是惡念。世間一切都在說法,有 的說善法,有的說惡法,有的說旁門左道的邪知邪見法,有的說中道了義的正知正見法。換句話說,說善法,教人看得破,放得下,得到自在;說惡法,教人看不 破,放不下,得不到自在。人為什麼顛顛倒倒?就因為執著,一切放不下。古 詩云:「古來多少英雄漢,南北山頭臥土泥。」你們想一想,看一借款看,所有的人,誰能逃出生死關?在一生之中,圖個好名,死了,名也沒有啦!貪個大官,死了, 官也沒有啦!一切成空。中國有個秦始皇,他修萬里長城,為保護子孫萬代做皇帝。不料才傳到第二代胡亥時,只做了三年的皇帝,就被丞相趙高所弒,這不是枉費 一番心機嗎?古 今中外,發大財,當大官的人,糊塗過一生,爭名奪利,造了多少孽障,死的時候,兩手空空去見閻王。由此觀之,我們參禪一定要用功,不可懈怠,不可放逸,錯 過機會,後悔莫及。所謂「一寸時光,一寸命光」,有人說:「等我功成名就時,再放下一切,專心修道。」可是時光不等待,那就晚了。參禪也好,唸佛也好,只 要認真修行,都能出離生死關。到臨終時,身無痛苦,心無貪戀,如入禪定,含笑往生,這才是對生死大事有把燒烤握!

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